Category: архитектура

Category was added automatically. Read all entries about "архитектура".

Жду Ма Та Ту

Новости о Мьянме на русском языке

На Фейсбуке я создал группу "Новости о Мьянме на русском языке". Обновлять ее стараюсь ежедневно.

Если интересно, и если у вас есть профайл на Фейсбуке - присоединяйтесь! Буду рад!

Вот ссылка:
https://web.facebook.com/groups/mmrus/

Если кому-то удобнее получать информацию о политике и экономике Мьянмы в режиме Телеграм-канала - вам сюда:
https://t.me/mmrus

Шведагон

Корпорация Шведагон

Шведагон – это не только величественная золотая пагода, гордость и символ Мьянмы. Это еще и место, где каждый иностранец лишается восьми долларов. Стоит иностранцу появиться около главной площадки – как к нему шустро устремляются молодые люди, знание английского у которых сводится всего к двум словам – «энтранс тикет».

До конца 2013 года этот «тикет» стоил пять долларов. Примерно год назад Попечительский совет пагоды Шведагон решил поднять цену еще на три доллара. Как объяснял мне один высокопоставленный чиновник из Министерства отелей и туризма, почти все иностранцы – не буддисты. Поэтому пагода Шведагон для них – никакая не святыня, а туристический аттракцион. А за просмотр аттракциона надо платить деньги. На мой вопрос, что делать в случае, если попадется иностранец-буддист, для которого Шведагон – место религиозного паломничества, мой собеседник ответил, что раз человек нашел минимум тысячу долларов, чтобы приехать в Мьянму, то восемь долларов для него не должны стать проблемой.

Collapse )
Phone Gyi

Зачем колотят в калатет

В 19 веке, когда британцы начали завоевывать территорию современной Мьянмы, они предпочитали делать это руками солдат-индусов – Индия давно уже была британской. Индусов в Мьянме традиционно называли «калá» - и многие мьянманцы выводят это название из бирманского словосочетания «ку-ла», что можно перевести примерно как «пересечь и приехать». В самом деле, большинство индусов приплывало в Мьянму по морю, и для этого им надо было пересечь Бенгальский залив. А потом, когда с индусами начали прибывать их немногочисленные светлокожие начальники – жители бирманской глубинки на полном серьезе считали, что это тоже индусы, только какой-то особой, белой породы. Поэтому если индусы именовались «кала», то британцы – «кала-пхью», то есть «белые индусы» (это прозвище европейцев в мьянманском языке сохранилось до сих пор, правда, оно сейчас скорее ближе к обзывательству, чем к нейтральной констатации факта).

Если даже Миклухо-Маклай в одиночку умудрился существенно обогатить лексикон окружавших его папуасов, то понятно, что британское завоевание Бирмы оставило множество следов в бирманском языке. И одно из них – «калатет». «Калатет» - тоже словосочетание. «Кала» - это название уже известных нам индусов. «Тет» - «приближаться». Говоря современным языком, калатет – это система оповещения людей при возникновении чрезвычайных ситуаций, элемент местной гражданской обороны, история которого насчитывает не одну сотню лет.

Collapse )
Жду Ма Та Ту

"Донэйшн серемони"

Во время недавней встречи Министр отелей и туризма генерал-майор Со Найнг пригласил меня на устраиваемую им ежегодно благотворительную церемонию в его родном городе Пьяпоне в дельте реки Иравади (провинция, соответственно, тоже называется Иравади). Излишне объяснять, что от таких приглашений отказываться не принято.

Монастырь в Пьяпоне
«Монастырь в Пьяпоне»

В Мьянме существует традиция, когда высокопоставленный чиновник не забывает о своей малой родине. В России такие примеры тоже есть, но разница мьянманской памяти о босоногом детстве состоит в том, что тут руководители страны прежде всего стараются не потерять духовную связь с родными местами, а не просто построить дорогу или провести электричество. А значит – благотворительные церемонии проводятся прежде всего при монастырях. Видимо, именно усилия земляков-монахов способны отпугнуть злых духов и нарушить козни врагов. Благотворительные церемонии при монастырях обычно самые пышные и многолюдные.

Нужно сказать, что это – именно тот случай, когда министр имеет моральное право легально пользоваться служебным положением. Если в других случаях неизбежно разразился бы коррупционный скандал, то к благотворительности отношение совсем другое. В данном случае мы говорим о Министре отелей и туризма – а значит львиную долю в числе жертвователей составляли турфирмы и гостиницы. Руки никто никому не выкручивал и деньги не вымогал, но жертвователи автоматически получали отпечатанное золотыми буквами в позолоченной картонной корочке приглашение на благотворительный обед. Министр в любой момент может затребовать список получивших приглашение и учесть факт наличия чьего-то имени при принятии тех или иных решений. Кроме того, присутствие на обеде – это еще и повод неформально пообщаться с министром, который к тому же априори находится в благодушном настроении – как человек, делающий добро в своем родном городе.

Не случайной оказалась и дата – 2 мая. Два года назад именно в этот день на дельту Иравадди обрушился страшный циклон Наргиз, унесший жизни почти 140 тысяч человек. Армия, будучи организованной силой, создается в том числе и для того, чтобы оказывать помощь именно в таких чрезвычайных ситуациях. А в Мьянме практически все министры – действующие или отставные военные высокого ранга. Немедленно после прохождения стихии каждый министр получил под персональную ответственность пострадавший от циклона район с максимально широкими полномочиями, но и с довольно жесткой отчетностью за результаты перед первыми лицами страны. То есть, так получилось, что судьба привела министра в родные места еще раз – уже на пике карьеры, и многое из того, что сделано здесь после циклона за два года, имеет к нему самое непосредственное отношение. То есть, именно 2 мая – это день подведения ежегодных промежуточных итогов.

Помимо министра в этот день сюда приезжают и другие его земляки, добившиеся карьерного роста или богатства. Нужно сказать, что дельта Иравади – это основная житница страны, и многие крупные сельскохозяйственные компании выращивают свою продукцию именно тут. В стране, где 70 процентов экономики – это сельское хозяйство, а эпицентр сельского хозяйства – Дельта, процент выходцев из этого региона в среде янгонского бизнеса очень высок.

Поэтому благотворительные церемонии 2 мая – это не только локальный приезд министра, но мероприятия с участием гораздо большего числа людей. Не случайно, что в церемониях в Пьяпоне принял участие генерал-губернатор («коммандер») провинции Иравади генерал-майор Чжо Све. В неофициальной мьянманской табели о рангах генерал-губернатор провинции стоит выше министра, поэтому прибытие генерала Чжо Све – это выведение локальной церемонии на гораздо более высокий уровень. А одновременно – дань уважения министру, который когда-то занимал равнозначную генерал-губернаторскую должность, правда, в другой провинции. Интересно, что эта мьянманская табель о рангах неукоснительно соблюдается даже в буддистских церемониях: каждый гость благотворительного обеда получил в подарок пластмассовый веер с информацией о событиях и их главных участниках – на этом веере имя коммандера провинции Иравадди стоит выше имени министра. Нужно отметить еще и то, что коммандер одет в военную форму (это обозначает официальный уровень мероприятия), а министр – в традиционный мьянманский костюм (это наоборот подчеркивает для него семейность и «домашнесть» церемонии в монастыре на родной земле).

Министр и генерал-губернатор
«Министр и генерал-губернатор»

В Мьянме подобного рода нюансы в одежде всегда были достаточно значимы. Например, в первый день мьянманского Нового года (то есть, в главный семейный и религиозный праздник) сразу после Тинджана первое лицо государства появляется на публике обычно не в форме, а в традиционном мьянманском костюме, и во время посещения пагоды торжественно выпускает в пруд рыбок.

Впрочем, в самое ближайшее время нюансы этого дресс-кода неизбежно претерпят изменения. Пару дней назад первым лицом государства было принято решение о том, что в целях подготовки к гражданской форме правления все министры-военнослужащие подлежат срочному увольнению в запас и форму больше носить не будут.

Что же касается «донэйшн серемони» мьянманского Министра отелей и туризма на родной земле, то ее ритуалы довольно стандартны. Рано утром (обычно в 6 часов) министр идет в пагоду, где в это время проходит церемония посвящения в монахи. Затем новым представителям монашеского братства вручаются те вещи, которые им могут пригодиться в их новой жизни – робы, веера, принадлежности личной гигиены. Затем начинается готовка благотворительного обеда, причем для помощи в этом деле собираются окрестные жители. Вместе с женщинами из городка обед готовит и жена министра. Мужчины в это время молятся в самом священном месте монастыря, куда женщины не допускаются. Потом монастырю вручаются различные подарки и пожертвования.

Приготовление обеда
«Приготовление обеда»

Обед начинается примерно в 10 часов утра. Более 700 монахов рассаживаются за столами, на которых стоят тарелки с рисом, жареные в масле свинина, курятина, рыба, морепродукты, тушеные и маринованные овощи, острые закуски. Пока никто из них не имеет права притронуться к пище – гости эту пищу должны им предложить. Первым главным монахам еду предлагают коммандер провинции и министр. Они подходят к низкому столику с едой, вокруг которого на полу сидят монахи, поднимают этот столик сантиметров на десять и снова ставят на то же место. Еда предложена. Монахи могут начать трапезу. Гости, собравшиеся на церемонию, проделывают то же самое с остальными столиками.

Поднимание обеденного стола
«Поднимание обеденного стола»

Перед едой монахи молятся, повторяя слова за стоящим около стены человеком в монашеской робе с радиомикрофоном. И, наконец, после этого они приступают к еде. Это – последняя их трапеза в этот день: после полудня монахи уже ничего не едят до следующего утра.

Предобеденная молитва
«Предобеденная молитва»

Министр и молящиеся монахи
«Министр и молящиеся монахи»

Сосредоточенная молитва
«Новообращенные монахи»

Время трапезы
«Время трапезы»

Министр идет во двор, где собрались местные жители, в том числе – женщины, принимавшие участие в готовке пищи. После небольшой беседы они все направляются в другое помещение, где расставлены столы для гостей и участников благотворительного обеда. Коммандер и министр едят вместе со всеми.

Беседа с гостями и участниками благотворительной церемонии
«Беседа с гостями и участниками благотворительной церемонии»

В окна заглядывают любопытные дети. Иногда кто-нибудь из богатых земляков встает с места, подходит к окну и раздает детям денежные купюры по тысяче кьят. Дети за окном при этом обычно начинают прыгать и орать так, что кажется, будто еще немного – и все помещение развалится и рухнет.

Для местных жителей это интереснее, чем цирк
«Для местных жителей это интереснее, чем цирк»

Собственно, вот такая несложная церемония повторяется из года в год. Видимо, высокопоставленные мьянманские чиновники на самом деле искренне чувствуют потребность в подобных мероприятиях. И дело даже не только в том, что в родные места их приводит ностальгия по молодым годам. Они на самом деле верят, что именно за эти несколько часов пребывания в монастыре на родной земле они набираются мистической силы и получают защиту от врагов. А значит – еще год они могут быть уверены за свое благополучие.

***

Прошу прощения за качество фото – снимал на мобильник.