Category: спорт

Category was added automatically. Read all entries about "спорт".

Жду Ма Та Ту

Новости о Мьянме на русском языке

На Фейсбуке я создал группу "Новости о Мьянме на русском языке". Обновлять ее стараюсь ежедневно.

Если интересно, и если у вас есть профайл на Фейсбуке - присоединяйтесь! Буду рад!

Вот ссылка:
https://web.facebook.com/groups/mmrus/

Если кому-то удобнее получать информацию о политике и экономике Мьянмы в режиме Телеграм-канала - вам сюда:
https://t.me/mmrus

Шведагон

Лавры Абрамовича для старшего генерала

Вот какая заметка попалась мне на одном из сайтов:
«Манчестер Юнайтед мог стать достоянием Бирмы
Один из самых жестоких диктаторов мира хотел купить английский клуб для повышения своего рейтинга.

Тан Шве - военный диктатор, который руководит одной из беднейших стран мира - Бирмой, в 2009-м году хотел приобрести Манчестер Юнайтед за 634 миллиона фунтов стерлингов.

Эта сделка должна была поднять его авторитет среди населения Бирмы, которое переживает трудные времена связанные как с экономическими, так и экологическими проблемами.»

(http://edfootball.com/premierleague/novosti-anglijskaya-premer-liga/manchester-yunajted-mog-stat-dostoyaniem-birmy-3223)

Что на это сказать… С одной стороны, в нашем странном мире все возможно. С другой стороны, все это звучит как-то дико, чтобы говорить об этом серьезно. Если на самом деле речь шла о покупке команды в таком формате – оплачена она могла быть только из госбюджета. Если таким образом к команде приценивался кто-то из мьянманских богатых людей, питающих горячую любовь к футболу – то сумма выглядит для них неподъемной (не потому, что у них нет таких денег, а потому что эта сумма – достаточно большая для их бизнеса, и эти деньги должны быть выведены из оборота и реализации проектов). Да и ясно было заранее, что МЮ шарахнется от подобного предложения из страны, против которой страны ЕС ввели санкции.

В общем, если честно, я, мягко говоря, не представляю, как такое может быть. А главное – неясен смысл подобного поступка. Как поднимется популярность главы государства, если он приобретет футбольную команду? Если бы «Челси» купил Путин, будучи Президентом России – то сильно поднялся бы от этого авторитет Путина? Скорее наоборот, наши сограждане отнеслись бы к подобному поступку как к дикой выходке. Почему же глава другого государства должен совершать подобные странные действия?

***

Маленький апдейт. Как оказалось, эта заметка возникла на основе сообщений, выложенных на сайте WikiLeaks. В одном из этих сообщений содержатся слухи, собранные посольством США в Янгоне и отправленные в Вашингтон. В их числе - сплетня о том, что внук старшего генерала Тан Шве якобы предложил деду прикупить футбольный клуб.

Наиболее подробно на русском языке это пересказано в сообщении РБК:

http://www.rbc.ru/fnews.open/20101208154433.shtml
Жду Ма Та Ту

Русскому отцу бирманского футбола исполнилось 84 года

Мьянманские студенты, обучающиеся в России, любят размещать в профайлах на Фейсбуке фотоотчеты о своих футбольных баталиях. Поскольку мьянманцев в России довольно много, и живут они компактно, то уже давно существует несколько неформальных футбольных команд со своей формой и сложившимся составом. Обычно они комплектуются по «общажному» критерию, и турниры проходят по принципу «общага на общагу». Футбол в Мьянме популярен еще больше, чем в России, поэтому футбольные баталии для мьянманских студентов – это не случайные эпизоды, а часть их жизни.

Причем, сам по себе футбольный матч – это только часть заведенного ритуала. Перед игрой обычно несколько человек готовят традиционную мьянманскую еду – на обе команды. И уже потом, когда игроки вернутся с поля, они будут долго отмечать победу или поражение. То есть, футбол для мьянманцев – больше чем футбол. Это еще и повод встретиться и пообщаться. И хотя во время этой встречи обычно нет недостатка в пиве, все равно основа этой встречи – игра на свежем воздухе. То есть, здоровая составляющая.

Мьянманские студенты в России были бы очень удивлены, если бы узнали, что совсем недалеко от них, в Санкт-Петербурге (кстати, в этом городе тоже есть мьянманцы, учащиеся морскому делу, которые постоянно обмениваются визитами со своими московскими друзьями) живет человек, чуть более сорока назад поднявший сборную Бирмы (команду полицейских и почтальонов) на уровень одной из лучших в Азии – с соответствующими победами на чемпионатах и турнирах (в 1966 году, например, бирманцы выиграли Азиатские игры, и затем еще несколько лет по приданному им импульсу добивались успехов на ведущих международных чемпионатах). С тех пор сборная Бирмы-Мьянмы и близко не подходила к таким успехам.

Речь идет о Германе Семеновиче Зонине, которому на днях исполнилось 84 года. В 1965-67 годах он тренировал футбольную сборную Бирмы, в 1972 году был главным тренером сборной СССР.

Фактически на сегодняшний день два главных человека в истории бирманского футбола – это британский колониальный чиновник Джеймс Джордж Скотт, усиленно внедрявший и пропагандировавший футбол на бирманской земле (именно в его честь, кстати, Боджок-маркет в Янгоне долгое время назывался Скотт-маркетом) и советский тренер Г.С. Зонин. К сожалению, даже образованные мьянманцы знают только своих кумиров из команд «Канбоза», «Янгон Юнайтед» и «Яданабон», а имена людей, сыгравших ключевую роль в развитии футбола в стране, им ни о чем не говорят.

В своих интервью Г.С. Зонин неоднократно упоминал о работе в Бирме – и, видимо, сейчас вспоминает этот небеспроблемный для себя период времени с удовольствием. Недавно, перед днем рождения, он дал интервью, один из вопросов которого тоже был посвящен «бирманскому» периоду в его жизни:

«В 1965-67 годах Зонин был командирован в Бирму, где возглавил сборную этой страны, которая в 1966 году стала победителем финального турнира Азиатских игр и трижды побеждала в чемпионате Юго-Восточной Азии:

— Меня в Бирме считали богом. Футбол там был слабенький – играли почтальоны, полицейские, студенты, мне удалось поднять местный футбол на профессиональный уровень, раньше там практически не тренировались, а мне удалось приучить их к двухразовым тренировкам. После того как стал чемпионом СССР вместе с "Зарёй", мне прислали из Бирмы газету с огромной статьёй и заголовком: "Наш бывший тренер выиграл чемпионат СССР". Храню заметку до сих пор, — вспоминает Зонин.»

Само интервью с фотографией Г.С. Зонина размещено вот тут:

http://www.championat.ru/football/article-65541.html
Жду Ма Та Ту

Чинлон

Я уже писал о том, что в Мьянме популярен футбол. Но эта игра требует больших полей, и определенного числа участников. А главное, соревновательный дух футбола вытесняет другую составляющую игры – виртуозное искусство владения мячом. В футболе это – средство достижения победы, а не самоцель.

Эти минусы футбола отсутствуют в совсем другой игре, которая называется «чинлон». Для чинлона не требуется большое поле – достаточно относительно ровного пятачка, на котором могли бы встать в круг несколько человек. Участников может быть сколько угодно: если их много – то образуется несколько кругов игроков. А главное – никто ни с кем не соревнуется. Вернее так – каждый соревнуется с другими по степени виртуозности владения мячом. То есть, это не игра в нашем понимании этого слова, потому что здесь победа не достигается ценой поражения других. Если ты упустил мяч и он упал на землю – это не значит, что ты проиграл. У тебя есть шанс в следующий раз повторить это же самое движение и доказать, что ты можешь его выполнять успешно. То есть, ты соревнуешься прежде всего с самим собой.

Суть игры проста. Несколько человек (обычно 6) становятся в круг диаметром примерно 22 фута (6,7 метров). Их задача – подкидывать в воздух и перекидывать друг другу тростниковый мяч. При этом мяч не должен падать на землю, и его нельзя отбивать руками. Существует шесть точек тела, которыми можно отбивать мяч: носком, пяткой, подошвой, ногой ниже колена (как передней, так и задней частью), коленом. Некоторые говорят, что допустимо отбивать мяч плечами и даже головой. Движения в чинлоне (а мяч можно отбить двумястами разными способами) имеют свои названия, и некоторые из них применяются в мьянманских танцах и боевых искусствах. Игрок не стоит на месте, а делает различные движения не только ногами, но и корпусом, иногда даже поворачиваясь вокруг своей оси.

Достоверно известно, что чинлон существовал уже в эпоху Пью (в 7 веке нашей эры). При раскопке пагоды того периода недалеко от городка Хмьо Са в округе Пьи археологи обнаружили под развалинами стен серебряный шар, имитирующий тростниковый мячик. Кстати, раньше мячик изготавливался еще и из волокон пальмовых листьев, или из стеблей бамбука, но впоследствии тростник вытеснил эти материалы.

Сухие ленты из тростниковых стеблей переплетаются по кругу крест-накрест и получается мяч в том виде, в каком его можно увидеть в Мьянме. Сухой тростник, кажется, идеально подходит для мяча. Если вы попытаетесь стукнуть этим мячом о землю или об асфальт (как в баскетболе) – он отскочит очень невысоко. Зато он удивительно легко пружинит от мышц и кожи игроков. А кроме того, мяч в игре издает неповторимое сухое потрескивание, которое считается одним из элементов эстетического восприятия чинлона.

Мысль о чинлоне возникает у мьянманцев тогда, когда они чего-то ждут, или просто ищут, чем заняться. В обеденные перерывы и после работы во дворах домов собираются компании молодых людей, которые завернув свои юбки-пасоу так, что они превращаются в коротенькие шортики, с упоением играют в чинлон. Еще одна положительная черта чинлона – здесь нет как в футболе определенных правилами временных промежутков. В чинлон можно играть пять минут, а можно – час. Кстати, я всегда удивляюсь тому, что мьянманцы особенно любят играть в чинлон под проливным дождем.

На улицах в чинлон играют в основном молодые парни. Для них это активный отдых. Правда, иногда у образованных или богатых мьянманцев проскальзывает несколько пренебрежительное отношение к чинлону, который называют игрой таксистов, ждущих клиентов, или официантов чайных во время обеденного перерыва. Все это так, но очень многие из тех, кто говорит о чинлоне подобные слова, сами с удовольствием в него играют. Я не раз видел, как во дворах богатых домов в Шветанджаре (янгонской Рублевке) молодые члены живущих там семейств азартно предаются этой игре.

Но если для мужчин чинлон – это все-таки спортивная игра (вэйн кат), то для женщин чинлон постепенно превратился в искусство (тапандайнг). И здесь они достигли таких успехов, которые сильному полу и не снились.

В Мьянме периодически проходят индивидуальные конкурсы по чинлону. Чтобы было понятнее, скажу, что это – фактически вид художественной гимнастики, а поэтому упражнения с мячом больше похожи на танец, чем на спортивные упражнения. Девушки выступают с одним или нескольким мячиками, в то же время показывая упражнения с вращающимися вокруг рук и головы обручами и играя с зажатыми в ладони лентами. Иногда они при этом стоят на ребре кирпича, или на верхушке бутылки из стекла. Одно резкое и неверное движение – и бутылка может разбиться, поранив ногу выступающей девушки.

Сложно уследить за каждым движением чинлонистки. Невозможно представить, чтобы человек в один момент времени делал столько разнообразных движений. Кстати, многие иностранцы думают даже, что в туфельках и под кожей на коленках у девушки вставлены металлические пластинки, а в мяче – магнит. Иначе не получается логически объяснить, как мяч может настолько четко прилетать туда, куда надо. Мьянманцы очень обижаются на эти выдумки. Они говорят, что точность владения мячом – это результат длительных тренировок, и мьянманцы никогда не опустились бы до подобного обмана. Этому поневоле веришь, когда узнаешь, что высшим классом игрока в чинлон считается игра вслепую – когда не смотришь на мяч, а отбиваешь его, ориентируясь исключительно на звук.

А одним из кульминационных моментов выступлений девушек-чинлонисток становится работа с мячами, в которых помещены горящие плошки с маслом. Здесь от девушки требуется не только удерживать мяч в воздухе, но и делать так, чтобы он не крутился – иначе плошка внутри опрокинется. А если при этом девушка делает еще и упражнение с горящими кольцами (она их хватает и подкидывает настолько быстро, что не успевает обжечься), то приходится следить и за тем, чтобы огонь случайно не перекинулся на волосы. То есть, от чинлонистки требуется не только изящество, грация и упорство в многолетнем овладении сложной техникой чинлона, но еще и изрядное мужество.

Раньше чинлон был составной частью праздников в пагодах или (европейцу это кажется странным) церемонии похорон монаха. В старые времена соревнования во время праздников в пагодах проходили между множеством команд, часто – в сопровождении живого оркестра, который музыкой выделял удары по мячу. Иногда участники соревновались в правильности и красоте исполнения какого-то одного движения в чинлоне – в этом случае название этого движения предварительно объявлялось зрителям. Тем не менее, постепенно чинлон вышел на улицы и стал неотъемлемым атрибутом повседневной городской жизни, причем, не только в Мьянме, но и под другими названиями - в нескольких соседних с ней странах. Хотя по общему признанию, именно мьянманский чинлон среди подобных ему игр отличается наибольшей сложностью, мастерством и виртуозностью.

***

Поскольку чинлон очень распространен в Мьянме, то в любой день здесь можно выйти на улицу и сделать множество интересных кадров этой игры. Поэтому поместить тут фото игроков в чинлон не было бы эксклюзивом. Я сделаю по-другому. Игроки в чинлон есть на мьянманской купюре в 5 кьят, изображение которой я прилагаю к этому тексту. Согласитесь, если эта игра размещена на банкнотах – это самый лучший показатель ее распространенности и популярности в стране.


Жду Ма Та Ту

Футбольные страсти Мьянмы

Янгон сложно назвать культурной столицей Юго-Восточной Азии. Из культурных развлечений – только кино, и изредка концерты местных звезд. Недавно, впрочем, к недлинному списку зрелищ прибавилось еще одно – футбол.

Нужно сказать, что если мьянманская военная элита почти поголовно играет в гольф (это такой же национальный вид спорта как теннис при Ельцине в России), то именно футбол является самой распространенной спортивной забавой для рядовых граждан. Каждое уважающее себя учреждение или компания с крупным штатом считают своим долгом иметь футбольную команду. А иногда – поиграть с такой командой из другого учреждения или другой компании. Причем, иногда получалось так (например, в случае с командой авиакомпании «Эйр Баган» или банка «Канбоза»), что футбол становился для тех или иных членов коллектива основным видом деятельности. Постепенно появлялась узкая прослойка профессиональных футболистов, формально числящихся офисными служащими, а на деле – игравших за национальную сборную, или просто отстаивающих честь родного коллектива.

Именно поэтому в определенный момент возникла идея профессионального национального чемпионата. Представители бизнеса заявили, что готовы финансировать несколько команд, а государство обязалось облагородить два стадиона в Янгоне (Туванна и имени Аунг Сана) - отремонтировать кресла для болельщиков и привести в порядок туалеты.

В итоге получилось восемь клубов, необходимых для проведения чемпионата. Формально они представляют разные регионы Мьянмы, при этом каждый закреплен за той или иной бизнес-структурой, обязанной взять на себя расходы по его содержанию. Несколько бывших ведомственных футбольных клубов стали базой для формирования новых, а иногда команды создавались по принципу «с бору по сосенке». Из числа первых нужно выделить прежде всего клуб «Янгон Юнайтед», возникший на основе «Эйр Багана», а из числа вторых – масштабный по меркам Мьянмы проект «Яданабон».

Местная пресса написала об этих командах много. Известны не только имена их владельцев, но даже зарплаты главных тренеров и игроков (для удобства я перевел их из кьят в доллары по курсу 1 доллар к 1000 кьят – что почти соответствует их сегодняшнему соотношению).

Вот маленький обзор этих клубов.

«Дельта Юнайтед» (представляет дельту Иравадди). Владелец Зо Вин Шайн (компания «Эйя Хинта»). Главный тренер получает зарплату 1000 долларов, средняя зарплата игроков – 400-500 долларов. Большинство игроков проходит по ведомству стройиндустрии.

«Канбоза» (представляет юг штата Шан). Владелец Аунг Ко Вин (банк «Канбоза»). Зарплата главного тренера – 1000 долларов, столько же получают 6 ведущих игроков, остальные – 400-500 долларов. Из названия ясно, откуда в клуб пришло большинство игроков. Кстати, «Канбоза» - победитель прошлого чемпионата Мьянмы.

«Окктар Юнайтед» (представляет провинцию Баго). Владелец Аунг Чжо Мо (компания IBTC). Зарплата главного тренера – 300 долларов, средняя зарплата игроков – 200 долларов. Большинство игроков – из числа железнодорожников и специалистов лесной отрасли.

«Зэйя Шве Мье» (представляет провинцию Сагайнг). Владелец Вин Минт (компания «Шве Нага Мин»). Зарплата главного тренера – 750 долларов, три ведущих игрока получают по 1000 долларов, остальные – в среднем по 400-500 долларов. Большинство игроков пришли из сферы торговли.

«Янгон Юнайтед» (представляет Янгон и окрестности). Владелец Тей За (компания «Тху трэйдинг»). Зарплата главного тренера – 1000 долларов. В команде играют три легионера (два из Камеруна, один – из Берега Слоновой Кости) – их зарплата 1200 долларов в месяц. Зарплата остальных игроков достаточно равномерно колеблется от 1000 до 300 долларов. Основой для формирования клуба послужила команда авиакомпании «Эйр Баган», входящей в структуру «Тху груп».

«Саузерн Мьянма» (представляет провинцию Танитари, а также штаты Мон и Кайин). Владелец Тхэй Минт (компания «Юзана»). Зарплата главного тренера – 500 долларов. Игроки получают 200-300 долларов. Команда – «с бору по сосенке», где есть бывшие работники лесной отрасли, транспортники, железнодорожники и представители других видов деятельности.

«Яданабон» (представляет Мандалай и окрестности). Владелец – доктор Сай Сам Тхун (компания «Лои Хейн»). Это – единственный клуб, где главный тренер – иностранец, француз Йоан Жирар с зарплатой в 3000 долларов (больше того, технический директор – тоже иностранец, Роберт Прокьюреус). В команде – аж 6 легионеров (5 представляют Берег Слоновой Кости и один – Буркина-Фасо) с зарплатой 1500 долларов. 6 игроков-мьянманцев получают по 1000 долларов, остальные – от 350 до 600. Этот клуб – также классический пример сборной команды.

«Магуэ» (представляет одноименную провинцию). Владелец – Тин Минт Найнг (компаний «Эйша Ворлд»). Главный тренер получает 1000 долларов, столько же получает 4 игрока команды. Остальные – от 300 до 500 долларов. Команда тоже сборная – но в ней много сотрудников мэрии Янгона.

Чемпионат стартовал 16 мая и продлится восемь недель. 5 июля на стадионе Туванна должен состояться финал.

Я специально привел данные по зарплатам игроков. Но не для того, чтобы сравнить их с теми суммами, которые получают футболисты «Челси», или, на худой конец, «Зенита». Просто нужно понимать, какой это огромный шаг для Мьянмы – практически из ничего, из дворовых и ведомственных команд, сделать профессиональный чемпионат страны. Кстати, в рейтинге ФИФА мьянманская сборная стоит на 159 месте из 202 возможных, самое крупное достижение – 2 место в Кубке Азии в 1968 году, причем, в 1965-67 годах сборную Бирмы тренировал советский тренер Г. Зонин.

Нужно видеть, как заинтересованно обсуждают это событие не только в газетах – но и люди на улицах спорят, например, о том, правильно ли вообще привлекать в национальный чемпионат легионеров – и нужно ли слепо копировать опыт других стран? Пока что сошлись на мнении, что иностранные игроки могут научить мьянманцев чему-то новому, а там – посмотрим.

Лично мне в этом чемпионате интересны прежде всего две команды - «Янгон Юнайтед» и «Яданабон». У Тей За – самый богатый человек Мьянмы, единственный местный олигарх в российском понимании этого слова. Он – очень амбициозный человек, и привык быть первым. В том числе и в футболе. «Яданабон» тоже не обделен финансированием. В свое время правительство страны легализовало нескольких крупнейших наркобаронов из национальных районов страны с условием, что деньги будут вложены в легальную экономику, а со старым будет покончено. За это, кстати, мьянманское правительство подвергалось на Западе достаточно жесткой критике из цикла «вор должен сидеть в тюрьме», хотя, на мой взгляд, при вовлеченности целых районов в производство наркотиков это был единственный способ избежать геноцида. Так вот, «Яданабон» создан на шанские деньги, давно легализованные и вложенные, например, в крупнейшее в стране производство питьевой воды под брендом «Алпайн» (доктор Сай Сам Тхун как раз владелец «Алпайна»). А учитывая то, что между шанами (второй по значению нацией в Мьянме) и бирманцами всегда существует негласная конкуренция (вторые хотят быть первыми, и кое-где это им удается – например, большинство предпочитает шанскую кухню традиционной бирманской), то тут у шанов есть все возможности доказать, что они могут побеждать и в футболе. Впрочем, пока что клуб «Яданабон» начал игры не совсем удачно.

Матч между «Янгон Юнайтед» и «Яданабон» состоится 18 июня на стадионе имени Аунг Сана. Если честно, я очень хочу побывать на этой игре…
Жду Ма Та Ту

Канали!

По степени употребительности в бирманском языке словечко «канали», возможно, является чемпионом. Произносить его надо несколько небрежным тоном, с ударением на второе «А», немного спотыкаясь на «Н» в середине и растягивая ее: «кэн-нАли».

Перевод этого слова очень простой – «погодите». Но его значение в повседневной жизни мьянманцев велико.

Мьянманцы никуда не торопятся. Тротуары Янгона узкие, и я все время ловлю себя на мысли, что мне неудобно по ним ходить – постоянно приходится спрыгивать на проезжую часть и обгонять идущих людей. У них – свой темп жизни, у них малые скорости, а их любимое занятие – сидеть на обочине дороги и часами наблюдать, как вокруг них неспешно движется жизнь. Поэтому «канали» для них – скорее философская категория, чем просто просьба подождать.

Если вы пришли в какую-нибудь госконтору, которая занимается вашими делами (например, в миграционную службу), то первое, что вас попросят – «канали», и укажут на стул для посетителей. Следующее «канали» будет произнесено, когда да вас дойдет очередь и будут искать ваши документы. И, наконец, еще одно «канали» будет уже дано вам в качестве совета – вас снова просят подождать, потому что ничего еще не готово, хотя должно было быть готово еще вчера.

«Канали» - говорит вам таксист, когда вы пытаетесь открыть изнутри дверь его машины, оббегает автомобиль и открывает вам эту дверь снаружи. «Канали» - говорит вам официант в ресторане и надолго пропадает с вашим заказом. «Канали!» - важно выкрикивает специально для этого поставленный человек у ворот, из которых выезжает машина. «Канали!» - говорит вам телефонный собеседник на другом конце провода и вы минут двадцать слушаете в трубке, как он кушает рис из своей «ланч бокс».

Как-то я был на довольно представительном мероприятии, где у одного из ораторов во время выступления зазвонил мобильник. «Канали!», - сказал оратор публике и начал прямо с трибуны разговор по телефону.

«Канали» сопровождает бирманца от рождения до смерти. А поэтому оно приобрело множество оттенков и нюансов, понять которые может только тот, кто здесь родился и вырос. В том числе – не всегда с негативной нагрузкой. Например, «канали, но!?», сопровождаемое заговорщическим жестом ладони, означает, что ваша просьба обязательно будет выполнена. Надо всего лишь чуть-чуть подождать.